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刺梨花开别样红

刺梨花开别样红
  


  
  “好花红,好花红,好花生在刺梨蓬,好花生在刺梨树,哪朵向阳哪朵红;好花鲜,好花鲜,好花生在刺梨尖,好花生在刺梨树,哪朵向阳哪朵鲜。”这首脍炙人口的布依族民歌以其优美的旋律唱遍了大江南北,是布依族民歌的代表作,是布依人民的骄傲,《好花红》已是国家级非物质文化遗产。
  
  
  歌舞剧《刺梨花红》总导演汪洋说,黔南布依族苗族自治州选送的布依族歌舞剧——《刺梨花红》的题目就是取意于《好花红》这首民歌。
  

刺梨花开别样红

  
  歌舞剧《刺梨花红》共由《花好向阳》、《浪哨情定》、《种药西山》、《灾祸降寨》、《风雨袭来》、《坚持正义》及《刺梨花红》七部分组成。
  
  
  剧情表达的是一首探寻布依儿女人文精神家园的颂歌,一部关于文明进步与愚昧落后两种思想意识矛盾的传奇。
  
  
  刺梨到底是哪样?总导演汪洋说,刺梨为蔷薇科植物,又名茨梨。细细观察,刺梨花朵朵向阳、朵朵鲜红、朵朵沐浴着阳光雨露。
  
  
  为什么要选送布依族歌舞剧《刺梨花红》?而不选其他的?汪导说,黔南州党委政府非常重视民族文化的保护。黔南州布依族人口有一百多万,几乎占了全州人口的一半,布依族文化有明显的特色和优势,通过大力打造彰显布依族文化,从而带动黔南州其他民族文化的保护。
  

刺梨花开别样红

  
  现在,布依族民族文化有哪些变化?汪导说,特别是改革开放以来,农村的生产生活发生了重大转型,这一“转型”对少数民族文化的传承带来重大的变迁,就布依族的表现来看,一是过去以族内传承为主的方式已逐渐扩大到与外族交往为中介的传承模式过渡;二是文化传承逐步走向外界。民族文化由过去作为自娱自乐的一种方式存在,现在民族文化艺术已被引进到城市生活中;少数民族同胞由过去的保守型不断向开放型转换;由过去的怕唱自己的歌、怕跳自己的舞蹈到现在的“我唱民族歌我快乐,我跳民族舞我自豪”。
  
  
  黔南有支强大的本土文艺队伍。这次上台表演的演员有60多名,都是本土的演员,都是少数民族,表演的节目全为原生态元素的节目,排练近四个月,对于歌舞剧《刺梨花红》5日在舞台上的表演,总导演汪洋说还算顺利。对于能否获得金奖的期望,汪导的回答令人惊奇:“我们的目的是展现我们的布依族文化,弘扬民族文化,获不获金奖不重要,受观众的喜欢,才是最好的金奖!”
  
  
  在采访快结束时,《刺梨花红》总导演汪洋热情邀请我们去黔南做客,他给记者描述了一个神话般的意境:到刺梨花开,“浪哨”时节,布依姑娘在花海中时隐时现,羞羞答答,时而吟花,时而嬉戏,如仙女下凡一般,引来后生们的追逐,置身云里雾里刺梨花海的仙景,布依姑娘、后生唱起了新编的《好花红》,“好花红,好花红,五十六朵共一蓬,五十六朵共一树,朵朵向阳朵朵红;好花鲜,好花鲜,五十六朵共一边,五十六朵共一树,朵朵向阳朵朵鲜。”“布依情歌此起彼伏,传遍刺梨林,传遍花海,传遍山谷……”
  
  
  是啊,沐浴着党的阳光雨露,朵朵的刺梨花就像多姿多彩的民族文化,五十六个民族五十六朵鲜花齐绽放。
  
  
  全省少数民族文艺会演专题报道
  
  
  《刺梨花红》总导演汪洋

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